Aún están a tiempo de ir a otro blog a leer otra cosa.

Voyeurismo Lírico es un polvoriento depósito de ideas al que vengo a divagar desde los quince años. Encontrarás artículos de opinión sobre ética, política y otros temas relacionados con la filosofía, así como también mis incursiones en la prosa poética y otras manifestaciones de la retórica.

Mis escritos son crípticos hasta para Turing y mis pseudoensayos son políticamente incorrectos (dos cualidades que, para colmo del lector, considero sendas virtudes). Las entradas con publicación previa al 2012 son francamente malas, y me avergonzaría de su existencia en la red si no fuera porque me recuerdan que, a pesar de todo, he aprendido a escribir durante estos años.

Bienvenido al blog que nadie lee, del infortunado estudiante de filosofía que tiene ínfulas de escritor pero vive en Venezuela.

lunes, 16 de julio de 2012

Actuando Por Interés


Las palabras son poderosas, pues son vehículos de ideas, y estas, vehículos de nuestra mente. El mal uso de las palabras siempre me ha molestado, pues sucede que se transportan las ideas equivocadas, y a menudo sucede que la gente dice ciertas cosas, pero en el fondo pretende comunicar otras. Creo que la gente debe asumir claramente aquello que en verdad piensa.

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Se dice que alguien actua ''por interés'' cuando sus acciones parecen ir destinadas a la busqueda del beneficio personal, es decir, cuando actua egoistamente.  En nuestra sociedad - al menos en el dialecto común - esta afirmación tiene un tinte peyorativo, es una acusación ética, filosófica diría también, de que el individuo en cuestión carece de interés por el bienestar ajeno, e incluso, que es capaz de atacar directamente los intereses de otros, llegando a afectar su felicidad o su vida misma, con tal de perseguir determiandos fines.

Es la lucha entre el egoísmo y el altruismo, marcada obviamente por le ética Kantiana del deber por encima del placer personal, es decir, que lo moral debe ser ajeno a los fines propios, individuales. Bajo esta perspectiva el egoísmo es una forma de sacrificio de los demás, siendo el altruismo una obligación moral.

¿Qué tiene de cierto todo esto? ¿Cómo definiriamos entonces ''actuar desinteresadamente''? Hoy en Kuaguros vengo a analizar esta peculiar creencia, y toda la corriente de ideas que hay detrás de ella.

Ciertamente pretendo demostrar que solo existe una forma de acción desinteresada, y que no puede ser considerada, de ninguna forma, una vía moral. Más aún, pretendo demostrar que todo aquello que consideramos moral, es, de hecho, una acción destinada al interés personal y al beneficio egoísta.

domingo, 1 de julio de 2012

Sobre El Relativismo




Relativizar la verdad, someterla al reino de la opinión, negar como argumento- y esto es, negar todo- pese a parecer una herramienta contra los absolutos es en realidad es la forma más sencilla de emitir un absoluto. Sencilla en cuando al mínimo esfuerzo de pensamiento que es requerido. Es pretender la sabiduría al tiempo que se la niega, junto a toda posibilidad de conocimiento sobre el tema. 

Es una forma de decir: Tu conocimiento vale lo que mi ignorancia. Es la destrucción, no la creación de ideas. La destrucción de la mente, el odio a la razón y a la virtud, de la mano de quienes desean violar las causas para obtener las consecuencias. Desean la satisfacción del reconocimiento ajeno, el reconocimiento que se da frente a una verdad, y para ello destruyen toda regla racional. 

Desearían un mundo sin estándares de moral o verdad para no sentir remordimiento cada que prostituyen sus propios principios, cada que tratan de imponer aquello que el fin justifica los medios.

La Moralidad y el Libre Albedrío.



Hace poco tiempo hablaba  respecto a la medida en que juzgamos la inocencia o la culpabilidad de alguien en torno a un delito. Lo usual es que, si la persona no estaba consciente durante el suceso, o actuó bajo coacción y sin alternativa (Como cuando se asesina en defensa propia, obligado por las acciones de quien nos ataca) en ese caso se le declara inocente. ¿Cual es el criterio entonces? determinar si la acción fue premeditada, llevada  cabo con plena consciencia de lo que representaba, por iniciativa y de forma libre.  

De esto se entiende que solo podemos hablar de actos morales cuando son llevados a cabo de forma libre, de igual manera que podemos concluir que solo nuestros actos son virtuosos cuando nacen de forma voluntaria. No podemos evaluar moralmente a alguien en base a un acto realizado sin plena libertad: No podemos decir si es bueno o malo, independientemente de si beneficia o perjudica a otros, porque la moralidad radica en la libre elección de los valores individuales. Podemos evaluar al hecho en sí, en base a opiniones de terceras personas, pero no evaluar a la persona.

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Todos los articulos aquí publicados son única y exclusivamente de la autoría de Manuel Gerardi Y tanto estos como el Kuaguro están protegidos bajo derechos de autor.



















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